mikeneko-shisho

㊾ 慈悲(慈しみの心、思いやりの心)２５００年前の叡智　おかげまで、拙ブログも５０記事を数えるまでになった。お読みいただいた皆様には深く感謝申し上げたい。　拙ブログは、養老思想「唯脳論」という脳科学から釈尊の教えを読み解いているが、今回から...

㊽ 24時間だけの飼い主より　くぅちゃんのこといのちとは虹の橋を渡ってから２年…はっぴーさんが見つけ獣医へ救急搬送されたくぅちゃん🐈初めて飼い主が出来て２４時間見守られ虹の橋を渡りました。一日だけ飼い主になったことが綴られています。いのちの...

㊼ 釈尊は西洋的な倫理観を説かず (植木雅俊)　人間は神が作ったもので、その人間と対峙する「自然」は、人間が支配するものであるという西洋思想がいつの間にか日本社会にもまん延してしまった感じがする。だから、どんどん自然を破壊し人工物を作り続け...

㊻ 世界で最初に「平等」を説いた釈尊『平等』は仏教から生まれた言葉　今回も、植木雅俊先生の「仏教、本当の教え」(中央新書)を中心に書いて行きたい。いまの我々日本人は、この「平等」と言う言葉を聞いても違和感なく当たり前に感じると思うが、実は、...

㊺ 仏教、本当の教え迷信・ドグマの排除　前稿「魂」の感想を有難くも、アップ早々に何人かの方からいただいた。その方々に、次は今記事の「占い、迷信を否定した釈尊」を予定している旨お伝えすると、お一人から「釈尊が占いを否定していたとは知りませんで...

㊹ 魂説で納得していた日本人欧米化で変貌する日本人　前稿までは、現代人は脳で考え出したモノを形にし人工物とバーチャル、つまり自然を嫌い排除した脳が化けた社会の中で暮らしていると書いた。その結果、花鳥風月に触れることもないないから五感(感覚)...

㊸ 「自分」とはナビの矢印にすぎない個性発揮のウソ　前拙稿は「個人主義と子供の自殺」を取り上げた。日本人は仏教伝来以降、仏教思想を根本に暮らして来たので、仏教の基本的な考え方である「縁起」(すべての存在は、無数の縁によって結ばれており、ずっ...

㊷ 西洋の個人主義化する日本人オレが！オレが！の人たち　最近は、ＳＮＳを見ていても”オレの主義はこれだ”、”オレの考えとは違う”、”オレの考えと近い”など”オレが！オレが！”という自己主張の人が目立つ。　それは個人というものが存在すると思っ...

㊶飛び降り自殺をする人が絶えない過去に死ななかった人はいない【養老】「これだけは間違いない。過去に死ななかった人はいません。人生の最終解答は『死ぬこと』だということです。私がまだ東大の解剖教室にいた頃の話です。　自殺の名所といわれる団地が都...

㊵ 今だけ、カネだけ、自分だけの現代人「高齢者は老害化する前に集団自決、集団切腹みたいなことをすればいい」(成田悠輔)　こんな過激な主張の発言者は、経済学者で米イェール大学助教授の成田悠輔氏（38）。東大時代、きわめて優秀な卒業論文に与えら...

㊴ボケは当人の問題ではなく介護の問題　前稿の続きで、「死の壁」から介護と死について取り上げる。ボケて困るのは本人ではない【養老】「老醜うんぬんというのはあくまでも他人が見ての話で、当人の問題ではありません。講演でボケ問題について語ってくれと...

㊳あともどり出来ない　前稿に続き、養老孟司先生の死の壁「終章－死と人事異動」の続きを書きたい。老醜〔ボケ〕についての養老先生の見解老醜とは何か【養老】「『ボケてまで長生きしたくない』ということを言う方がいます。老醜を晒したくない、というタイ...

㊲人生の最終回答　いよいよ「死」について取り上げるが、今回は養老孟司先生の著書「死の壁」を中心に、釈尊のことばを引用しながら書いて行きたい。「死」という人生の最終回答を書くので、何回かにわたるがお付き合いいただければ幸いである。思春期に「死...

㊱　子育ては無意味なものに触れさせている事が大切　子育てについて、養老孟司先生へのインタビュー記事があるので紹介したい。掲載に当たっては、株式会社マイエスの安倍様から転載許可をいただいたので感謝申し上げる。イデーモンテッソーリ特別企画のタイ...

㉟　人はなぜ生きるのか？人それぞれだが　人はなぜ生きるか。こう訊かれると、すぐにいいたくなる。そりゃ、人によって違うでしょうが。お金のため、名誉のため、権力のため。人生の動機はこれに尽きる。そう考える人もある。　それなら男女はどうなる、家族...

㉞　意識も脳構造の単なる機能　これまで、釈尊の教えを養老孟司先生の解説から読み解いてきたが、「意識」について、もう少しわかりやすく説明して欲しいとの声をいただいたので、「意識」についておさらいを書きたい。意識とは何か？辞書を見ると、「自分が...

㉝　インドの人は北枕で寝ている　私が勤め人時代に海外担当部署にいたインド人に、「日本人は北枕じゃなく、良くない南枕にして寝てるよね」と言われ、初めて「北枕伝説」のデタラメを知ったものだ。ご存じの通り、北枕とは北の方角に枕を置いて眠ることを指...

㉛　「同じ」＝「交換」＝「相手の立場に立つ」　気が付いていない、五歳時の脳の変化　拙稿は「貨幣の誕生と「知」の爆発」からスタートした。人類も動物も「意識」と「感覚(五感)」の生き物だが、人類の方が動物ほど「感覚(五感)」が優れてないから、代...

㉚　「世界に一つだけの花」がヒットする当然でない社会　前拙稿は「２８．意味づけする現代人」として、何に関しても人生にまでも「意味づけ」する現代人に養老先生は警鐘を鳴らされていることを書いた。その中で、「世界に一つだけの花」は当然をわざわざ歌...

㉘　養老先生がアドバイス『ペットロス(家族を失う悲しみ)』からの“唯一の脱却法”養老孟司先生がご自身の体験と脳科学から解説します。「猫は”ものさし”」「猫のように生きる」と書いてきたが、今回はペットロスについて、脳科学の第一人者である養老先...

㉗　人間だけが持つ「執着心」　猫のように生きる大切さ(釈尊の説く執着心を捨てる)を養老先生が解説する。　前拙稿、「猫は”ものさし”」と題して、猫は生きるうえで大切な本質や、これさえあれば大丈夫という基準を見失うこともないく、それゆえ猫は、人...

㉖　人間が猫を愛する理由猫を通して自分の日々の暮らしが見えて来る　前稿「アロハ(ALOHA)」では、アロハには挨拶以外にもたくさんの深い意味があることを書いた。　その中で「古代ポリネシアでは、挨拶する時にお互いの額と鼻を合わせ、鼻から大きく...

㉕　アロハは挨拶だけではない。　前稿の「ハワイ」では、ハワイの人たちから我々人間も自然界の一部だということを学び、日本人の多くが一神教の西洋化を当たり前に取り入れ、すっかり自然を嫌う生き方になっていることを反省させられるものとなった。アロハ...

㉔　我々も自然であることを忘れた現代人　我々も自然の一部だと自覚すること。　前稿では、自然に触れて失った感覚を取り戻すことが幸せのコツだと養老先生の解説に学んだ。さて、この「自然」の定義だが、養老先生によると「人間によって手を加えられていな...

㉓　幸せになりたい＝今の自分は惨めで不幸だ　これまで、「人間はどう生きるべきか」を釈尊の教えを集めた原始仏典をもとに中村元先生の解説と関連する養老孟司先生の言葉や動画を引用し書いてきたが、その根底にあるものは、この世界で、”人として、たもつ...

㉒　五つの戒め一切の生きとし生けるもの幸いであれ。安穏であれ。安楽であれ。　　前稿までは、仏教が説く慈悲の理想として、人間はどう生きるべきか、について、夫婦、家族、労使、友人など身近な倫理について取り上げてきた。　今回は、さらに人間は単に家...

㉑　信頼は最高の知己であり本当の友人、偽りの友人(中村元/文庫本『ブッダの真理のことば』p331)　事がおこったときに、友だちのあるのは楽しい。(大きかろうとも、小さかろうとも)、どんなことにでも満足するのは楽しい。善いことをしておけば、命...

⑳　使用人のつとめ雇用主は使用人に尊敬と愛情を持ち接しよ自分に合った仕事があるはずだなんて、ふざけたことを考えるんじゃない。(養老孟司)　前回は雇用主のつとめを書いたが、今度は使われている人のつとめを次の五つ説かれているので、中村先生の解説...

⑲　雇用主は使用人に奉仕しなさいと釈尊は説いた使用人に奉仕する　雇用者と使用人、企業を経営している人がいるとすれば、使われている人がいる、その両者の関係についても釈尊は説いているので、中村元先生の解説を見てみたい。中村「『シンガーラ青年への...